呼蘭河傳讀后感（精選33篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感 1
逛書店，在書架推薦的書目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷�！逗艉犹m傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零
是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八？6？1一三”上�？箲�(zhàn)失敗后開(kāi)始動(dòng)筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會(huì)有一種思返的心理，尤其在對(duì)前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強(qiáng)烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。
但是，作者小時(shí)候?qū)τ诨臎龅?記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調(diào)是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著季節(jié)，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著。”“老，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著�！薄安。顺晕寮Z，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì)怎樣樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開(kāi)著小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開(kāi)始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠(yuǎn)都知道，風(fēng)景向遠(yuǎn)方。
老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過(guò)磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說(shuō)在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺(jué)像寫完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一向沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺(jué)像寫完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺(jué)像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。無(wú)論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛(ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛(ài)跟著祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家？離家到哪里去？我也要離家的嗎？等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎？”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎？”
小說(shuō)中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它；玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管；蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。”
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。小說(shuō)完稿于19年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳讀后感 2
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而且最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華�！�
書的開(kāi)頭，就這樣將呼蘭河城帶入大家的視野，一座帶有不動(dòng)聲色、荒涼底色的小城。這里的人們，糊里糊涂地過(guò)著清苦的生活。他們物質(zhì)匱乏，為了能吃到豬肉，他們選擇性的相信便宜的豬肉是淹死的豬，而不是瘟豬；他們精神生活貧乏，城里的一場(chǎng)大戲絕不輕易放過(guò)，即使人山人海，看不到戲臺(tái)上在演什么，也要趕個(gè)馬車，拖家?guī)Э诘脑诤籼m河邊呆個(gè)三天兩晚的；他們認(rèn)為人活著就是為了“吃飯穿衣”，人死了也就死了；他們愛(ài)看熱鬧卻又麻木，他們生病了就扛，再不行就“跳大神”。
“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就這樣了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果�！�
你可以說(shuō)他們無(wú)知、愚昧、麻木、沒(méi)有精神追求，但別忘了他們生活在一個(gè)食不果腹的苦難年代。在那樣的年代，小人物的命運(yùn)如同浮萍。
你看那小團(tuán)圓媳婦，十二歲就到了老胡家。團(tuán)圓媳婦來(lái)的第一天，大家都爭(zhēng)著去看。高挑的個(gè)子，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，開(kāi)朗的性格，見(jiàn)了人就笑呵呵的，多好的一個(gè)姑娘��！
但她開(kāi)朗的性格，竟成了大家口中談?wù)摰拿�。因�(yàn)榇蟠筮诌�，太不像團(tuán)圓媳婦該有的樣子。于是，沒(méi)幾天，她的婆婆就開(kāi)始打她。剛開(kāi)始是斷斷續(xù)續(xù)的打，后來(lái)是不分晝夜的打；剛開(kāi)始是為了給她點(diǎn)下馬威打，后來(lái)是不分青紅皂白地打，只要婆婆哪不順氣就打她，吊起來(lái)打，打的那叫一個(gè)慘烈！
從此，十二歲的團(tuán)圓媳婦總是說(shuō)著想回家，夜里經(jīng)常喊叫著從惡夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)里她婆婆在打她。當(dāng)她婆婆靠近她時(shí)，她以為又要打她，經(jīng)常大叫著跑開(kāi)。
這一切，在我們現(xiàn)在看來(lái)，都知道這孩子有陰影了�？墒窃谀莻�(gè)時(shí)代，她是病了，一種怪病。于是，她婆婆“跳大神”“請(qǐng)狐仙”“鬧神鬧鬼”“帖字符”，還有在眾目睽睽之下，給團(tuán)圓媳婦脫光衣服，在院子的大缸里，用滾燙的水洗熱澡，以驅(qū)除身上的惡魔。
大家都在看熱鬧，沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)一個(gè)姑娘的害羞和熱水澆在身上的痛苦，她拼命掙扎，卻無(wú)一人幫忙。等到她暈過(guò)去了，大家一忽而上，紛紛過(guò)來(lái)關(guān)心她的死活。她不想脫衣服的時(shí)候，她婆婆叫人喊著口號(hào)給她脫了，她暈倒在水缸被人抬出來(lái)時(shí)，她婆婆又說(shuō)她光著身子不知害臊。
那個(gè)年代的人們，人心是無(wú)知無(wú)畏呢，還是人心可畏呢？他們到底是善良的，還是麻木的？只是可憐了一個(gè)元?dú)馍倥?/p>
洗完澡后，團(tuán)圓媳婦昏睡了好久。“星星月亮，出滿了一天，冰天雪地正是個(gè)冬天。雪掃著墻根，風(fēng)刮著窗欞。雞在架里邊睡覺(jué)，狗在窩里邊睡覺(jué)，豬在欄里邊睡覺(jué)，全呼蘭河都睡著了�！�
小團(tuán)圓媳婦也永遠(yuǎn)睡著了。
看完這一篇章，我失眠了一晚上，可憐的小姑娘。如果她生活在我們這個(gè)年代，將會(huì)是一個(gè)多么招人喜歡的孩子呀。可是在那個(gè)年代，她竟然被活活折磨死了，死在了她婆婆臆想的各種疾病，死在了呼蘭河城人們的看熱鬧之中，死在了那個(gè)無(wú)知、麻木而又可悲的年代。
“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么這么悲涼�！�
再看那馮歪嘴子。一個(gè)磨坊的磨倌，整日辛苦的勞作著。無(wú)論春夏秋冬，他總是打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他住在四處漏著風(fēng)的磨坊里，窗子開(kāi)著大洞，房蓋透著青天，炕沿上的瓦盆能凍得跟小冰山一樣鼓鼓的。
生活清苦也就算了，畢竟在那個(gè)年代，像他這樣的人，過(guò)著這樣生活的也不是少數(shù)。但有一天，馮歪嘴子突然被人們得知，他有了媳婦，還生了孩子，她的媳婦還是鄰里街坊都曾經(jīng)夸贊的王大姐。
這下呼蘭城又熱鬧起來(lái)了，人們又開(kāi)始品頭論足，這樣一個(gè)磨倌都會(huì)有媳婦有孩子，簡(jiǎn)直就是天理難容。那王大姐，曾經(jīng)人人稱贊，現(xiàn)在人人唾罵，啥也不是了。
馮歪嘴子的掌柜，把他的媳婦孩子趕出了磨坊，他們住進(jìn)了一間草房，剛出生的孩子就睡在草堆上。
人們天天在他家房子外偷聽(tīng)，希望能聽(tīng)到他絕望的、悲慘的、活不下去的`任何一點(diǎn)點(diǎn)信息，如果沒(méi)有他們就臆想一個(gè)，第二天再傳給別人。
在大家看來(lái)，馮歪嘴子就是一個(gè)笑話，一個(gè)不自量力的人，一個(gè)應(yīng)該活著絕望的人。他竟然還娶妻生子，竟然還生了二兒子，這完全不符合人們所認(rèn)為的。唯一讓人們覺(jué)得合理的是，馮歪嘴子的媳婦在生完二兒子后就撒手人寰了。
人們都等著看馮歪嘴子的熱鬧，“可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣的絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他，因?yàn)樗匆?jiàn)了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的。他不管自己有沒(méi)有這份能力，他看看別人也都是這樣做的，他覺(jué)得他也應(yīng)該這樣做。于是他照常地負(fù)責(zé)他那份責(zé)任�！�
你說(shuō)馮歪嘴子這是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神嗎？我有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)，更多的感覺(jué)只是一種無(wú)奈的堅(jiān)挺。作為一個(gè)苦難時(shí)代的底層老百姓，他食不果腹，屋不擋風(fēng)，凄涼至極，他只是一天一天像別人一樣盡力活著而已。
蕭紅的人生底色是悲涼的，所以她的整部作品里感情荒蕪，除了她與祖父之間的人間溫情。人們都是麻木而機(jī)械地活著，“他們過(guò)的是既不向前也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地，平板地、無(wú)怨無(wú)憂地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”
“他們看不見(jiàn)什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上，瞎子也看不見(jiàn)太陽(yáng)，但瞎子卻感到實(shí)在是溫暖了。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感得到寒涼就在他們身上，他們想擊退了寒涼，因此而帶來(lái)了悲哀�！�
讀完整本書，反思自己，審視我們現(xiàn)在的社會(huì)與生活，一種慶幸感油然而生。慶幸自己生在新時(shí)代，生在一個(gè)能接受學(xué)習(xí)、教育，男女相對(duì)公平、物質(zhì)豐富、崇尚科學(xué)的時(shí)代。
所以，不能矯情，珍視當(dāng)下。
呼蘭河傳讀后感 3
我非常喜歡看書，不過(guò)很多都看得不仔細(xì)，里面的一些內(nèi)容也是看過(guò)之后很快就忘了，而這本《呼蘭河傳》卻讓我深有感觸。
我覺(jué)得這本書寫得不錯(cuò)，它不僅口語(yǔ)化，語(yǔ)言平淡，真切率直，而且幽默風(fēng)趣。
呼蘭河城是個(gè)奇怪的地方。我印象最深的是這里的路上有個(gè)大泥坑，那泥坑仿佛有生命一樣，一下雨里面的泥就像強(qiáng)力膠，豬只要掉進(jìn)去就出不來(lái)了，只能被淹死，就是人想過(guò)去也很驚險(xiǎn)，這種事天天都在發(fā)生，可是卻沒(méi)有人想過(guò)把這坑填起來(lái)，我覺(jué)得這里的人又蠢笨又懶惰。而且這里的人也都非常古怪，好像都沒(méi)有感情、沒(méi)有親人一樣，他們習(xí)慣看熱鬧、說(shuō)閑話，看到別人過(guò)得好了，他們就嫉妒，對(duì)別人冷嘲熱諷；別人不好了，他們不但不傷心，不給別人一點(diǎn)幫助，甚至還去圍觀看別人笑話；他們還相信跳大神等迷信，但相信迷信是不對(duì)的，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離迷信。呼蘭河城人的生活好像沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，他們覺(jué)得人活著就是為了吃飯，人死了就沒(méi)了，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們度過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。
不過(guò)，這本書里也有一些溫暖的地方、溫暖的人物。我最喜歡里面的祖父，他很和藹，又很慈愛(ài)，總是在蕭紅被爸媽冷淡的時(shí)候關(guān)心她，把她帶到花園里玩耍，讓她忘掉不開(kāi)心的事。這讓我想到自己的爺爺，他也是無(wú)微不至地照顧我。
從這本書中我明白了人的生活是要有樂(lè)趣的。假如這個(gè)生活沒(méi)有樂(lè)趣，那就不叫生活。生活在于你的激情，你怎樣對(duì)待，就有怎樣的生活。美和追求美是人類固有的天性。人們欣賞自然美，創(chuàng)造生活美。而作家、藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人們的生活增加色彩。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，我在網(wǎng)上搜到她是黑龍江省哈爾濱呼蘭人，是中國(guó)當(dāng)代著名女作家。蕭紅以幽默風(fēng)趣的寫法，書寫了自己奇妙的童年，令每個(gè)人回味無(wú)窮。
《呼蘭河傳》在創(chuàng)作時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遠(yuǎn)在香港的蕭紅思念自己的故鄉(xiāng)，懷念自己的童年，創(chuàng)作了這部小說(shuō)，書寫了一篇“回憶文”。這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特：雖說(shuō)寫了人物，但沒(méi)有主角；雖然敘述了故事，但沒(méi)有主軸。在這本書中有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孩子當(dāng)著母親的面對(duì)鄰人說(shuō)大家在市場(chǎng)上買的便宜豬肉是瘟豬肉，孩子的母親臉紅了伸手去打孩子，孩子仍然很固執(zhí)地說(shuō)是瘟豬肉，母親氣急敗壞地拿起火鉗朝孩子肩膀上打去，孩子哭著跑回家，告訴祖母來(lái)龍去脈，祖母本想安慰，但看見(jiàn)鄰居家的李奶媽站在門口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶媽走后為止。這件事讓我看到了當(dāng)時(shí)人們的愚昧和無(wú)知，為了貪圖便宜，顧忌面子，扭曲事實(shí)，自欺欺人。
合上這本書，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己現(xiàn)在的生活。時(shí)間一去不返，童年也一去不返，讓我們珍惜這歡樂(lè)的童年吧。在寒假的一天，媽媽給我?guī)?lái)了一本《呼蘭河傳》，起初，我覺(jué)得這本書很普通，并沒(méi)有覺(jué)得它是一本很精彩的書，但當(dāng)我靜下心去細(xì)細(xì)品味這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的獨(dú)特之處。作者蕭紅用自傳式抒情小說(shuō)給我們構(gòu)筑了一個(gè)豐富的`圖景和人物畫面，活生生寫出了那些潛藏在深處的孤獨(dú)靈魂，這種形而上的生命狀態(tài)的書寫值得我們細(xì)細(xì)品味與挖掘。
通過(guò)自幼就在呼蘭河成長(zhǎng)的主人公蕭紅的親身經(jīng)歷和描繪，讓我走進(jìn)了90年代的東北。呼蘭河是一個(gè)衰落的村莊，在村莊的東二道街上，有著蕭紅記事起就有的大泥坑，卻沒(méi)人補(bǔ)修，讓許多的馬車翻在這里，甚至連小鳥也不例外，在蕭紅的描繪下，我充分體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的情景。雖然是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的蕭紅，卻有一個(gè)快樂(lè)的童年，在她的童年里有祖父和她，蕭紅每天與祖父一起玩耍，一起勞動(dòng)，一起生活，在她家的后院里，有著祖父種的蔬菜，在祖父種下種子后，她總喜歡在后面把土堆踩平，往往搞得一團(tuán)糟，祖父只是笑笑�？吹竭@，我突然明白了“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”這句詩(shī)的情景，那不正好是蕭紅與祖父一同勞動(dòng)的時(shí)刻嗎？
在蕭紅童年中最開(kāi)心的是就是吃豆腐，當(dāng)時(shí)，父親問(wèn)蕭紅長(zhǎng)大想干什么，聽(tīng)到的是：“我要開(kāi)豆腐坊�！泵慨�(dāng)快吃飯時(shí)，買豆腐的總會(huì)出來(lái)，人們?nèi)糍I了豆腐，絕對(duì)會(huì)把豆腐加上辣椒油，再拌上大醬。當(dāng)時(shí)人們都非常羨慕買得起豆腐的人，有的人為了吃豆腐把自己僅有的錢花光讓自已沒(méi)了錢，但是吃到豆腐的每一個(gè)人都非常幸福，在當(dāng)時(shí)吃豆腐就像吃肉一樣香。
這篇文章通過(guò)一件件生活小事的場(chǎng)景描寫，寫出了這個(gè)封閉小城中的沉默以及灰暗的生活，從他們的行為舉止與語(yǔ)言，都表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，我想，作者蕭紅之所以要寫下來(lái)這本書，是因?yàn)橄胱屛覀冞h(yuǎn)離傳統(tǒng)社會(huì)的思想蒙昧吧。美和追求美是人類固有的天性。人們欣賞自然美，創(chuàng)造生活美。而作家、藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人們的生活增加色彩。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，我在網(wǎng)上搜到她是黑龍江省哈爾濱呼蘭人，是中國(guó)當(dāng)代著名女作家。蕭紅以幽默風(fēng)趣的寫法，書寫了自己奇妙的童年，令每個(gè)人回味無(wú)窮。
《呼蘭河傳》在創(chuàng)作時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遠(yuǎn)在香港的蕭紅思念自己的故鄉(xiāng)，懷念自己的童年，創(chuàng)作了這部小說(shuō)，書寫了一篇“回憶文”。這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特：雖說(shuō)寫了人物，但沒(méi)有主角；雖然敘述了故事，但沒(méi)有主軸。在這本書中有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孩子當(dāng)著母親的面對(duì)鄰人說(shuō)大家在市場(chǎng)上買的便宜豬肉是瘟豬肉，孩子的母親臉紅了伸手去打孩子，孩子仍然很固執(zhí)地說(shuō)是瘟豬肉，母親氣急敗壞地拿起火鉗朝孩子肩膀上打去，孩子哭著跑回家，告訴祖母來(lái)龍去脈，祖母本想安慰，但看見(jiàn)鄰居家的李奶媽站在門口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶媽走后為止。這件事讓我看到了當(dāng)時(shí)人們的愚昧和無(wú)知，為了貪圖便宜，顧忌面子，扭曲事實(shí)，自欺欺人。
合上這本書，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己的現(xiàn)在的生活。時(shí)間一去不返，童年也一去不返，讓我們珍惜這歡樂(lè)的童年吧。
呼蘭河傳讀后感 4
在我的印象里，那是一塊神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十?dāng)z氏度，但它也借助得天獨(dú)厚的黑土地養(yǎng)育了生活在那兒的祖祖輩輩。那里是呼蘭河，是蕭紅的故鄉(xiāng)，也是蕭紅最眷戀的熱土。
《呼蘭河傳》是蕭紅以童年經(jīng)歷為線索而寫成的自傳，這本書幾乎是以一個(gè)孩童的視角來(lái)進(jìn)行敘述，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，讀起來(lái)也是妙趣橫生。
全書共有七個(gè)章節(jié)，主要講述呼蘭河城里的概況、人們?nèi)粘５募漓牖顒?dòng)、“我”無(wú)憂無(wú)慮的童年生活、團(tuán)圓媳婦的悲劇故事、有二伯和馮歪嘴子的經(jīng)歷。每個(gè)章節(jié)都各有特色。然而，令我印象最為深刻地還是描寫團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子的部分。
團(tuán)圓媳婦是隔院老胡家為小兒子相中的“童養(yǎng)媳”。本來(lái)只有十二歲的團(tuán)圓媳婦因?yàn)閭�(gè)子高，怕被別人說(shuō)嫌，故對(duì)外謊稱自己已經(jīng)十四了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性的地位多么低下。本應(yīng)該是自由自在、追逐夢(mèng)想的豆蔻年華，團(tuán)圓媳婦卻因?yàn)檫^(guò)于開(kāi)朗，她的婆家人竟堅(jiān)定不移地認(rèn)為她“有病”。她是“鬼神附了身”，否則怎么會(huì)笑得如此燦爛，嗓門如此大？像老胡家這樣被封建禮教束縛了多年的“頑固派”怎么會(huì)知道這才應(yīng)該是一個(gè)十二歲女孩該有的樣子？他們打她，說(shuō)“不打出不了規(guī)矩人”；他們用燒紅的烙鐵烙她的腳心，說(shuō)是讓她不再有逃跑的念頭；他們用滾燙的熱開(kāi)水從她頭上往下澆，說(shuō)是讓她“靈魂歸位”。多可笑！多悲哀！這一幕幕都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的人們的愚昧與無(wú)知，二三十年代的中國(guó)人被封建禮教、習(xí)俗捆綁得太久太久了，但是他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而變本加厲。團(tuán)圓媳婦最后死了，死在了吃人的封建禮教下，她的婆婆為此哭紅了雙眼。她當(dāng)然要哭，她怎能不哭？她是哭她在團(tuán)圓媳婦身上花掉的五千多吊錢竟沒(méi)能給她一個(gè)“恪守婦道”的兒媳婦。人性的冷漠，世態(tài)的炎涼，無(wú)不在蕭紅的筆下體現(xiàn)得淋漓盡致。
蕭紅的作品之所以能成功，是因?yàn)樗朴谟米钇届o的語(yǔ)言，講述最驚心動(dòng)魄的故事，揭露最駭人聽(tīng)聞的真相。她寫呼蘭河的人安于現(xiàn)狀，只顧眼前利益：“生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然地長(zhǎng)去，長(zhǎng)不大也就算了。”她寫親戚們相互之間的虛偽：“祖母一死，家里陸續(xù)著來(lái)了許多親戚，有的拿著香、紙，到靈堂哭了一陣就回去了。”蕭紅被稱為“女魯迅”，但是我覺(jué)得，她不魯迅，因?yàn)樗奈墓P不如魯迅的那般尖銳；同時(shí)，我又覺(jué)得她就是魯迅的影子，因?yàn)樗麄兌及压P尖當(dāng)作武器，直擊“敵人”要害。我想，這一點(diǎn)在《呼蘭河傳》的最后一章是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
最后一章的主人公是馮歪嘴子。馮歪嘴子是一個(gè)磨房里的窮拉磨人，與一頭驢相伴為生。后來(lái)，他與鄰院的王姑娘好上了，還有了孩子。在此之前，王姑娘是人見(jiàn)人夸，有人說(shuō)她個(gè)子高大，是“興家立業(yè)的好手”。有人說(shuō)她的大眼睛很好看，帶著福相。還有更甚者，說(shuō)要是有了兒子就一定娶她。然而這些贊不絕口的人在王姑娘與馮歪嘴子結(jié)婚后卻開(kāi)始冷眼旁觀。她們認(rèn)為一個(gè)好端端的姑娘嫁給一個(gè)窮磨倌，那姑娘的`德行也不會(huì)好到哪兒去。有人說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)姑娘長(zhǎng)得跟扛工的似的，有人說(shuō)王姑娘不是個(gè)好東西，說(shuō)王姑娘的眼睛長(zhǎng)得不好。這些人無(wú)中生有，為王姑娘“創(chuàng)造”了許多不堪入耳的個(gè)人“傳記”，“我”家的廚子王大叔還一心盼望著王姑娘的孩子早些死掉。他們天天扒著馮歪嘴子的窗戶上演一出《竊聽(tīng)風(fēng)云》，一有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)就立即召喚各家各戶前來(lái)觀看熱鬧。多可怕的世俗觀念，如果王姑娘嫁的是個(gè)有頭有臉的如意郎君，那鄰里的態(tài)度又會(huì)截然不同了吧，所以總是會(huì)有人見(jiàn)不得別人的好。
人們總是喜歡以金錢、地位衡量一個(gè)人品德的高低，同時(shí)，人們對(duì)一些“不好”的事總是格外地關(guān)注，并且盼望著它早些發(fā)生，好讓無(wú)所事事的人們有些飯后的談資。在心里，從道德層面上，我們必然對(duì)這類行為充滿不屑與鄙視。但有的時(shí)候我們又不免成為“湊熱鬧”人群中的一員。當(dāng)我們見(jiàn)到比我們優(yōu)秀的人，我們也可能會(huì)像鄰里們對(duì)馮歪嘴子說(shuō)閑話一樣，對(duì)他人說(shuō)三道四，甚至以別人的弱點(diǎn)當(dāng)作自我安慰劑。甚至有時(shí)候，我們也會(huì)像嫉妒馮歪嘴子有妻有兒幸福生活的人們一樣，希望別人的快樂(lè)早些破滅，悲劇早些發(fā)生。我們多多少少會(huì)有這些自私的想法，但很多人是不會(huì)付諸行動(dòng)，這也是缺點(diǎn)中唯一的“優(yōu)點(diǎn)”了。其實(shí)我們周圍都在上演著《呼蘭河傳》，生活就是一部《呼蘭河傳》。
讀完一本書，我從中獲得了什么？我在問(wèn)自己。我看到了上世紀(jì)二十年代人們的生活圖景，同時(shí)我也知道，愚昧、無(wú)知是社會(huì)前進(jìn)的一大阻礙。喜歡“湊熱鬧”是中國(guó)人的“傳統(tǒng)”；我們身上或多或少都會(huì)存在著一些“非正統(tǒng)觀念”，但無(wú)論如何，我們今天的生活環(huán)境不再是一百年前的樣子，我們現(xiàn)在所接受的教育固然不提倡那些吃人的禮教和習(xí)俗。所以，我們是不是可以想想，我，可以為這個(gè)社會(huì)做些什么才不至于一百年前團(tuán)圓媳婦的悲劇再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我們?cè)摬辉摲�？這是個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。要我說(shuō)，該扶，當(dāng)然要扶，救死扶傷是每一個(gè)人都應(yīng)盡的責(zé)任。不管結(jié)果如何，我們都應(yīng)該先把這份善事做下去，因?yàn)槲覀冃闹杏猩疲胸?zé)任，我們不是馮歪嘴子的鄰居，我們是二十一世紀(jì)活生生的“人”，我們有屬于我們自己的價(jià)值觀。
讀完《呼蘭河傳》，我想，我應(yīng)該對(duì)自己的心態(tài)加以調(diào)整，提高自己的道德素質(zhì)，不能像過(guò)去的人們一樣因?yàn)楸环饨ㄓ^念束縛得太久了，沒(méi)有了自己的主觀意識(shí)，我們必須要有正確的價(jià)值觀。同時(shí)，我也從書中看到了一些純潔、美好的東西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父與“我”之間濃濃的祖孫情也讓我為之感動(dòng)。我們應(yīng)該明白，童年是美好的，但不只有童年時(shí)美好的，任何時(shí)期的我們都可以綻放出自己的美麗，我們要珍惜所經(jīng)歷的每一分每一秒。
感謝如詩(shī)歌般美麗的《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀后感 5
蕭紅，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，被譽(yù)為"20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神"。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結(jié)識(shí)蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說(shuō)《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，創(chuàng)作散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返取�1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張病逝于香港，年僅31歲。是與張愛(ài)玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一。
《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說(shuō)，描寫了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動(dòng)畫面和風(fēng)土人情。
作者以四五歲孩童的視角，用乍看順手拈來(lái)實(shí)則犀利的筆觸看自己生活著的小社會(huì)，字里行間，美好中透著凄涼，快樂(lè)中含著悲傷，如此細(xì)膩的筆觸，不動(dòng)聲色中揭露了舊中國(guó)那個(gè)吃人的社會(huì)。孩童的世界本應(yīng)該是無(wú)拘無(wú)束，天真爛漫的，可是，周邊的人除了祖父是溫情有愛(ài)的之外，其余的無(wú)一不是冷漠的；家里的房子很多，租客很多，環(huán)境是嘈雜熱鬧的，可人與人之間是沒(méi)有感情的，院子那么大，唯有后園是一方樂(lè)土，是一塊草木果蔬自由生長(zhǎng)，讓人感到快樂(lè)的避難所。
周遭的人家，所發(fā)生的人事，尤其是當(dāng)盡管個(gè)頭接近成人，但年僅十二歲，本該在父母膝下無(wú)憂無(wú)慮，天真無(wú)邪，吃苦耐勞的女孩卻以團(tuán)圓媳婦兒的身份出現(xiàn)的時(shí)候，悲劇便開(kāi)始拉開(kāi)了帷幕，本是一個(gè)健康良善的孩子，不幸生活在那個(gè)麻木的社會(huì)，愣是被吃人的封建禮教活活折磨致死，那些蜂擁而至看熱鬧，火上澆油添油加醋唯恐天下不亂的看客鄰居們，招搖撞騙的方士，殘酷無(wú)情的婆家人，所有的這些人們統(tǒng)統(tǒng)最終都充當(dāng)了劊子手，含苞尚未開(kāi)放的女娃娃，她的性命如同草芥一般……讓人痛心萬(wàn)分，掩卷沉思，究竟是誰(shuí)之錯(cuò)？誰(shuí)之惡？誰(shuí)之罪過(guò)？
團(tuán)圓媳婦兒沒(méi)有任何惡意，她淳樸善良，勤勞能干，來(lái)到未來(lái)婆婆家每日吃苦耐勞，一個(gè)女孩子卻被表面厚德實(shí)則絕情冷酷的婆婆無(wú)端痛打月余，生生把一個(gè)健康敦厚的孩子折磨得體無(wú)完膚，非人非鬼，然后被戴上鬼上身的帽子，接著展開(kāi)各種驅(qū)鬼治病，實(shí)則把孩子往更深的深淵里推，讓一個(gè)好孩子夢(mèng)魘中、臨死前都在叫著“回家”，然而也生生被他們理解為她的家就是這里，回家是不祥之兆，此“回家”生生被他們理解為回到陰曹地府，各種跳大神，請(qǐng)方士，最后積蓄散盡，家破人亡，人財(cái)兩空。一個(gè)自己受苦受難的中年婦人何苦為害一個(gè)尚未成年的女孩兒？
你說(shuō)這個(gè)婆婆惡吧，她如同監(jiān)牢中酷吏對(duì)待死刑犯用的刑罰一般打著自己唯一的未來(lái)媳婦兒（童養(yǎng)媳)的時(shí)候口口聲聲說(shuō)著為她好，家家都這樣虐待未過(guò)門先養(yǎng)在家里的小媳婦兒！你說(shuō)她該先下地獄吧，她一個(gè)銅板不舍得誆花，吃塊豆腐都左思右量舍不得，為了換幾個(gè)錢拾豆子自己大病一場(chǎng)都不舍得買藥吃，這個(gè)女人分明也在受苦受難��！你說(shuō)她摳門兒，她為了留住團(tuán)圓媳婦兒，聽(tīng)取周圍鄰居的所有建議，散盡家財(cái)給她看病……
到底誰(shuí)病了呢？是人心，是社會(huì)，是腦子里面的重病……
呼蘭河畔的這一群人，表面看來(lái)一團(tuán)和氣，遇事兒出主意想辦法，實(shí)則是麻木不仁、冷漠無(wú)情，把自己的快樂(lè)建立在他人痛苦之上，看客一樣尋求刺激的左鄰右舍，這一群人分明是魯迅先生筆下《祝�！分恤旀�(zhèn)的那一群得知祥林嫂丟了心頭肉的`娃娃后一遍又一遍來(lái)揭傷疤的村里人；是《藥》里給老栓出謀劃策讓買人血饅頭來(lái)吃，幫小栓治病的茶館茶客；同樣是被吃人的封建禮教束縛和禁錮著思想，愚昧無(wú)知、受苦受難的國(guó)人，這萬(wàn)惡的舊社會(huì)！！
除去揭露社會(huì)弊病外，作者寫景寫物寫事兒的語(yǔ)言生動(dòng)活潑形象，情感樸實(shí)細(xì)膩，代入感很強(qiáng)，講到的開(kāi)心的孩童趣事讀著讀著也不時(shí)勾起了自己兒時(shí)的美好回憶。
依稀記得也是四五歲時(shí)，盡管出生在農(nóng)村，家境貧寒，爺爺奶奶養(yǎng)育了5個(gè)兒子，這一生也吃了很多苦。而我由于是家中這一茬兒的第一個(gè)孩子的緣故，并沒(méi)有體會(huì)到日子的艱難，反倒感受到了很多寵愛(ài)。
那一年冬天，我們已經(jīng)和爺爺家分開(kāi)單住，為了一大家子生計(jì)之用，爺爺家西屋三間房子騰出來(lái)專門用來(lái)炕小雞娃兒，開(kāi)春把小雞賣出去貼補(bǔ)家用。而我的腦海里只留下了炕小雞的記憶，至于如何賣，誰(shuí)去賣，賣給誰(shuí)……卻一點(diǎn)印象都沒(méi)有。在炕的上面有一張很大很大的席子，上面擺滿事先在陰暗處用手電筒照著里面有一個(gè)小黑點(diǎn)，俗稱有格兒的雞蛋，然后封嚴(yán)門窗，一個(gè)烏漆嘛黑分不清顏色的舊棉被系在門框垂下來(lái)充當(dāng)門簾，整個(gè)房間裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的�？幌旅媪粲谢鹂�，雞蛋放好后就需要燒火加溫，然后一直保持一個(gè)穩(wěn)定的溫度，中間不時(shí)地需要進(jìn)去炕房監(jiān)測(cè)雞蛋受溫情況，到了某一天小雞仔就會(huì)一個(gè)個(gè)破殼而出，家里叔叔好幾個(gè)，根本用不到小孩子的我去干任何活計(jì)，但這件事本身就具有巨大的吸引力，雞蛋一受熱變成了一個(gè)個(gè)毛絨絨的小雞，簡(jiǎn)直太有意思了，想想都覺(jué)得好玩，怎么能不去呢？所以沒(méi)事兒就往奶奶家西屋跑，瞅著機(jī)會(huì)就跟著大人鉆進(jìn)那間炕房，東瞅瞅西看看，好奇地觀察那些等待破殼的小雞仔。
當(dāng)然，有破殼兒的，就有個(gè)別破不了殼兒的，大人們稱之為毛蛋。于是，毛蛋們被挑選出來(lái)，奶奶負(fù)責(zé)燒火，就把這些挑出來(lái)的毛蛋丟進(jìn)火里燒熟喂給我吃，這些熱騰騰的毛蛋光是聞一聞，那香噴噴的氣味兒就直往鼻子里鉆，吃到嘴里更不要說(shuō)了，在那個(gè)物資貧乏的年代簡(jiǎn)直就是美味，奶奶看我樂(lè)意吃，就燒了好多，有全是雞蛋的，有半蛋半雞的，而我來(lái)者不拒，吃的滿嘴流油，痛痛快快地吃個(gè)肚子圓。后來(lái)吃完跑回家，大概由于吃得太多外加又灌進(jìn)肚子了涼風(fēng)，到家后就吐了，為此媽媽還特意去交代了奶奶，小孩子沒(méi)有涵養(yǎng)，怎么做奶奶的也沒(méi)個(gè)忖度，一下子給喂那么多嘞？……
長(zhǎng)大后，街邊也偶然會(huì)撞見(jiàn)有賣毛雞蛋的攤頭，而我卻再也沒(méi)吃過(guò)兒時(shí)那么噴噴香的毛蛋了。
呼蘭河傳讀后感 6
有人說(shuō)讀書使人認(rèn)識(shí)世界之廣大、自身之渺小。不同的書就像一幅幅帶框的畫，以自己的方式映射和展示世界。他們之間往往有許多交集、重合的地方。而呼蘭河傳帶給我的感覺(jué)是獨(dú)一無(wú)二的。似乎因?yàn)榈靥幈狈絿?yán)寒之地而又與世隔絕，導(dǎo)致作者的童年以及她所講述的故事也與眾不同。該作品以蕭紅自己的童年生活為線索，把孤獨(dú)的童年故事連接了起來(lái)。一個(gè)個(gè)有趣或者無(wú)趣的故事，向讀者展示了呼蘭小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌和人情百態(tài)。
呼蘭河傳寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城和小城里人們普普通通的生活。文章言語(yǔ)也是那么普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延泛濫所帶來(lái)的瘟疫般的災(zāi)難。
文章首先對(duì)呼蘭河的風(fēng)情進(jìn)行了描寫，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細(xì)小的人和事描寫又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，如賣饅頭的老頭子因?yàn)檠┐舐坊さ乖诘�，饅頭滾落出來(lái)被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫自然環(huán)境的同時(shí)也描寫了人的習(xí)俗和風(fēng)情。
呼蘭河是閉塞的，里面的人出不來(lái)，外面的人也進(jìn)不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們最喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個(gè)“大水泡子”車馬通過(guò)很不方便，人走著小心翼翼，馬經(jīng)常陷進(jìn)去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經(jīng)常淹死在里面。人們卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)填平它，“大水泡子”反而給人們帶來(lái)兩項(xiàng)好處：第一就圍觀和議論陷進(jìn)去的馬，馬陷進(jìn)去是十分不易出來(lái)的，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬最終還是出來(lái)了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會(huì)傳“那大水泡子又淹死了一匹馬�！彪m然馬沒(méi)有死，一哄起來(lái)就說(shuō)馬死了。若不這樣說(shuō)，覺(jué)得那大泥坑也太沒(méi)有什么威嚴(yán)了。二是由于有豬會(huì)淹死在里面，于是人們可以在買到比平時(shí)便宜多的豬肉吃。而買到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實(shí)際上一年也不能淹死一頭豬，卻常常可以買到便宜的`豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當(dāng)做解決問(wèn)題的辦法了。若是沒(méi)有這泥坑子，可怎么吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說(shuō)“就算是淹死的豬也不應(yīng)該抬到市場(chǎng)上賣，死豬終究是不新鮮的，稅子局是干什么的？！”關(guān)于這瘟豬肉又有小孩子不會(huì)說(shuō)謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》里的小孩，那個(gè)小孩有沒(méi)有被打呢？
呼蘭河的居民是麻木的，里邊的人都是天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去過(guò)著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過(guò)就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響。棒槌一錘完，做起被子來(lái)，就是冬天。
呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛(wèi)生的。不僅是因?yàn)榍斑呎f(shuō)過(guò)的瘟豬肉，這里的人夢(mèng)想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過(guò)去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛(ài)吃豆腐，有吃不起的。傳說(shuō)有這么一個(gè)家長(zhǎng)，他下了決心：“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去！”街上賣麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶賣到街那頭，一家有四個(gè)小孩，最小的手特別臟就像煤球一樣，每個(gè)人都把麻花翻撿過(guò)一遍。然而最后這籃子麻花還是賣完了，給孫子買麻花吃的老太太還說(shuō)：“你看著油光發(fā)亮的麻花多干凈，就像是剛出鍋的一樣�！�
呼蘭河的自然風(fēng)光是美麗的。最好看的要數(shù)火燒云了，晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，喂豬的老頭子，往墻根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動(dòng)作描寫的十分精彩。
文中對(duì)婚喪嫁娶的描寫又處處藏著對(duì)封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺(tái)子；四月十八娘娘廟大會(huì)。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無(wú)非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛(ài)富和男尊女卑。文中對(duì)團(tuán)圓媳婦的描寫使我尤為深刻，健健康康活潑可愛(ài)的一個(gè)女娃，嫁到了丈夫家，還沒(méi)來(lái)得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺(jué)得她的手就想要打人。她打誰(shuí)呢？誰(shuí)能讓她打呢？于是就輪到小團(tuán)圓媳婦了。有娘的，她不能打。自己的兒子她也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。唯獨(dú)打這小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)秤�！毙F(tuán)圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請(qǐng)了道士和大神來(lái)驅(qū)魔治病，把她當(dāng)眾脫掉了按在裝滿開(kāi)水的大缸里洗澡，洗的昏厥過(guò)去就潑涼水然后再來(lái)一遍，反復(fù)三次。最終小團(tuán)圓媳婦死了。作者不禁感慨：滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
第三章開(kāi)始描寫祖父。祖父情深，田園樂(lè)趣，怡然自得又是另一番天地，似乎與這呼蘭河隔離了起來(lái)。不禁使我想起自己的祖父來(lái)，也有那么幾間房子、一個(gè)園子，祖父喜歡養(yǎng)鳥，會(huì)帶我去釣魚，院里也種菜養(yǎng)雞，時(shí)代不同我們是吃得起豆腐的，沿街叫賣的熱豆腐還有我最愛(ài)吃的米酒。雖然井里沒(méi)有淹死過(guò)鴨子或鵝，因此我也沒(méi)吃過(guò)祖父做的烤鵝，但是有我最愛(ài)吃的雞蛋穗兒，院里有一口大缸，夏天就在里面用井水洗澡，還曾經(jīng)溜進(jìn)去過(guò)一條水蛇，被祖父拿去飯店賣了。祖父種的葫蘆，曬干了給我放著給我做酒葫蘆玩。也帶我捉過(guò)傾聽(tīng)，也有鐘也有貯藏室，里面也被我發(fā)現(xiàn)了各種各樣的“財(cái)寶”，也有紅燈籠，不過(guò)是塑料的……我在感嘆作者記憶如此清楚的同時(shí)，又發(fā)現(xiàn)在我童年里出現(xiàn)過(guò)的那些物件竟然也記得如此清楚，好像昨天剛拿過(guò)一樣，可是一晃十幾年過(guò)去了，祖父已經(jīng)不在了。好在祖母還在，雖然失去了大部分的記憶，然而身體十分健康。我不討厭祖母，她不但沒(méi)有用針扎我我手指，反而常常牽著我的手走不長(zhǎng)不短的路去蛋糕房買剛考好的蛋糕吃。還有文中關(guān)于表哥的描寫，我也有一個(gè)表哥，就不詳細(xì)描寫了。
此中體會(huì)，二千余字不過(guò)講述一二，具體內(nèi)容各位還是讀原著吧。
呼蘭河傳讀后感 7
蕭紅用樸素、率真、細(xì)膩的筆觸，向我們描繪了二十世紀(jì)初東北呼蘭河的社會(huì)風(fēng)貌、自然景觀，也通過(guò)《呼蘭河傳》這部作品向我們介紹了她童年天真活潑、幸福寂寞的生活，并通過(guò)兒童的視角和感受，揭露并批判了幾千年來(lái)的封建思想和習(xí)俗及其對(duì)勞動(dòng)人民的毒害，表現(xiàn)了北方勞動(dòng)人民“生的堅(jiān)強(qiáng)”和“死的掙扎”�！逗籼m河傳》，茅盾曾稱之為小說(shuō)創(chuàng)新的別體——一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。《呼蘭河傳》中濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，不僅帶給人們一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而且給人以極高的審美享受，她的美學(xué)價(jià)值也同樣讓人驚嘆。
一、社會(huì)生活之美
《呼蘭河傳》中蕭紅所描述的呼蘭小城的社會(huì)生活是美的。最起碼，在作品中，這樣的社會(huì)生活帶給了作品中的人物們美的享受。
作品中描述了很多呼蘭河人日常生活中的盛舉。在作品的第二章開(kāi)始，蕭紅就向我們一一介紹了跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、還有四月十八娘娘廟大會(huì)等一系列人們?nèi)粘Ｉ钪械氖⒋蠡顒?dòng)。在參與這些活動(dòng)時(shí)候，人們是興奮的，充滿活力的，無(wú)疑，這就是人們內(nèi)心感受到美的表現(xiàn)。
跳大神，大神來(lái)瘋瘋顛顛地鬧一番，還要收去本家的很多錢，單就這件事本身，人們是絕笑不出來(lái)的�？墒牵捈t在第二章第一部分剛開(kāi)始介紹跳大神就寫到了：“先說(shuō)大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開(kāi)初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子。把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了。”其實(shí)在常人看來(lái)，這樣的大神瘋瘋癲癲地鬧，一定是不可取的，可是，小說(shuō)中的人們卻還為她能在這里跳而內(nèi)心充滿了安慰，雖心有不舍卻還是裝成內(nèi)心滿足地將錢送給大神，生怕又惹什么不幸。
所以，跳大神這個(gè)活動(dòng)是人們樂(lè)于參與的，送走大神后人們內(nèi)心得到安慰，二者合一。最終，呼蘭河小城的人們?cè)跒檫@件事議論紛紛，生活也因這件事而變得豐富多彩，這就可以成為美。因?yàn)檫@樣的生活讓呼蘭河小城的人們得到了美的享受。這就是呼蘭河小城的.社會(huì)生活之美。
二、自然之美
蕭紅創(chuàng)作《呼蘭河傳》，用兒童的視角寫了很多有趣的人、事、物。讀者讀來(lái)也是趣味橫生，能夠感受到小女孩的天真、爛漫，也能夠體會(huì)到小女孩細(xì)心地觀察生活，以及其內(nèi)心的單純和善良。由此，作品中對(duì)于呼蘭河那獨(dú)特的自然風(fēng)光美的描寫就更添了幾分兒童的閑適與悠然。
三年級(jí)下冊(cè)第七單元中就節(jié)選了書中一段經(jīng)典描寫——火燒云。
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了……”這晚霞色彩絢麗多變，作品中的人們齊齊的在傍晚向西面的天空看去，聊聊天，笑呵呵的。一幅充滿閑適、無(wú)限美好的畫面展現(xiàn)在人們面前。
“這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)兒半紫半黃的，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空上邊都有�！焙籼m河的人們一天的事情做完了，吃過(guò)晚飯，都愿意出來(lái)看看這晚霞，炫麗、奪目，看到“天邊的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火�！�
火燒云的形狀同樣是多變的：“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎在它的背上，它才站起來(lái)。再過(guò)一秒鐘，沒(méi)有什么變化。再過(guò)兩三秒鐘，那匹馬加大了，馬腿也伸開(kāi)了，馬脖子也長(zhǎng)了，但是一條馬尾巴卻不見(jiàn)了……一條大狗……一個(gè)大獅子……”這多變的形狀，一個(gè)個(gè)精氣神十足的小動(dòng)物，充滿了希望，同時(shí)在他們身上也寄托了呼蘭河小城人們的希望，對(duì)于美好生活的向往。這景是美的，這憧憬同樣是美的。
三、人性之美
看過(guò)作品，讀者們都能夠知道，整個(gè)呼蘭河小城都可以說(shuō)是愚昧保守的，然而，我們卻能在蕭紅的筆下，在這個(gè)愚昧落后的小城中找到幾位真、善、美的人物。毋庸置疑，文中的“我”是個(gè)非常聰明可愛(ài)、充滿童趣的小女孩。這是整部作品中最真、善、美人物的代表�！拔摇痹诤蠡▓@獨(dú)自玩耍時(shí)的心理活動(dòng)的描寫，“我”獨(dú)自在家外走失，遇到好心人被送回家過(guò)程的描寫，“我”跟文中的小團(tuán)圓媳婦的對(duì)話描寫等等。蕭紅將“我”的天真、善良、童真寫得生動(dòng)充滿童趣。讀者讀來(lái)也能夠在“我”的身上很容易發(fā)現(xiàn)人性的美。
另外，一個(gè)不得不說(shuō)的人物就是作品中的“祖父”。文中的祖父是個(gè)忠厚善良，有點(diǎn)可愛(ài)的慈祥老人。他具有著長(zhǎng)者的風(fēng)范，有知識(shí)，而且對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，最重要的是他童心未泯�！白娓浮睂�(duì)“我”疼愛(ài)有加，所以，“我”能從小就跟他連成一氣，玩在一起，這也使得蕭紅整部作品中所描述的“我”的童年生活充滿了童心美和田園美�！袄献娓浮睅е拔摇痹谀浅錆M田園風(fēng)光的自家后花園留下了美好的回憶。
作品中提到，后花園有一個(gè)玫瑰，到了五月的時(shí)候，花開(kāi)得像醬油碟那么大，花開(kāi)得很茂盛，幾乎滿樹都是，花很香，招來(lái)了很多的蜜蜂，嗡嗡的很是熱鬧。祖父正蹲在地上拔草，小姑娘摘了二三十多玫瑰花一股腦地都插在了祖父的帽子上，祖父蹲著，知道小姑娘在捉弄自己的帽子，卻不知到底在干什么。紅通通的二三十朵玫瑰花都在祖父的帽子上，祖父卻不知道，小姑娘一邊插一邊笑，當(dāng)聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的。”就這樣一直忍著，回到屋里，祖母正好看見(jiàn)祖父頭上戴著滿帽子的紅玫瑰花，也足足笑了一陣，祖父自己知道了同樣忍不住笑。知道過(guò)了好一會(huì)，只要提起“今年春天的雨水……”祖父自己也還是忍不住笑。祖父與“我”相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了歡樂(lè)，這樣描寫的一樁樁一件件事也都充分展示了文中“我”童趣的歡樂(lè)、純真的美。
就像朱光潛先生的看法：“人生藝術(shù)化”在審美本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是“真善美的三位一體”。人性之美也正由此體現(xiàn)。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生了解課文寫法，習(xí)作技巧是毋庸置疑的，但是，在整本書閱讀中，我們作為老師，不妨帶著孩子們?nèi)チ私狻Ⅲw會(huì)作品的時(shí)代背景、作品的美學(xué)意味，作品中描繪的生活情趣等等，我們的教學(xué)會(huì)豐富多彩，學(xué)生的所得也會(huì)更加充實(shí)。
呼蘭河傳讀后感 8
“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠�！敝奈膶W(xué)家矛盾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認(rèn)真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來(lái)寫，但是，都能看出作者對(duì)祖父和菜園子的喜愛(ài)及對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的`是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動(dòng)物、植物都寫得栩栩如生，同時(shí)也特別突出“自由”的意思。看著“祖父種菜，我就種菜”，“玉米想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)到天上去，也沒(méi)人管”等句子，心里不覺(jué)“看”到了一些場(chǎng)景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開(kāi)眼界呀!院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個(gè)螞蚱，整個(gè)園子都活了�！笨吹侥切┚渥�，聯(lián)想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。
但是，可怕的封建社會(huì)，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對(duì)封建時(shí)代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會(huì)中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳讀后感 9
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。
書中寫了許多的各有特點(diǎn)的人物，如：慈祥的祖父，受盡折磨的小團(tuán)圓媳婦，脾氣古怪的有二伯……書中寫了許多有意義的活動(dòng)，如：扭秧歌、放河燈、跳大神、唱野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……
其中，我很多次讀到了她的.祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香�。 比堑米髡咴谂赃吂笮�。
但是，當(dāng)胡家婆婆平白無(wú)故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開(kāi)水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺(jué)得這也太過(guò)了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂(lè)的。童年是人一生中最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。
呼蘭河傳讀后感 10
這個(gè)寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個(gè)大泥坑，六七尺深，無(wú)論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會(huì)有災(zāi)難存在。淹死過(guò)小豬，用泥巴悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的`要種樹，就是沒(méi)有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到，那時(shí)候的人是多么愚昧啊，在他們的心目中就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意。
在作者的描述中，她的童年時(shí)快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂(lè)趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無(wú)憂無(wú)慮的天南海北的游耍。
我感覺(jué)到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
呼蘭河傳讀后感 11
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺(jué)得這篇文章非常的特別，跟別的小說(shuō)明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無(wú)知，對(duì)生活一點(diǎn)都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫，開(kāi)始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開(kāi)它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀��！思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的'燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開(kāi)始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒(méi)有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力！
呼蘭河傳讀后感 12
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會(huì)讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來(lái)，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國(guó)的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個(gè)地方，比如學(xué)�；蚴且恍┬〉�，讀完第一章以后突然讓我覺(jué)得這里有一種家鄉(xiāng)的`感覺(jué)。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個(gè)賣饅頭老人倒在地上起不來(lái)了，過(guò)路的人趁老人不注意拿幾個(gè)饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開(kāi)開(kāi)心心也很好他們?cè)谶@里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳讀后感 13
慢慢的看下去，靜下心來(lái)看，去感受書中人物喜怒哀樂(lè)，去了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來(lái)，讓我可以從另一個(gè)角度去面對(duì)生活中發(fā)生著的一切。我覺(jué)得這才是讀書的意義，現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，給你一個(gè)停下來(lái)思考的機(jī)會(huì)。
公司一位前輩，本科進(jìn)公司，現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士，業(yè)務(wù)上也非常成功，同時(shí)還把孩子的教育做的.非常好，總覺(jué)得她的人生過(guò)得太豐富了，她說(shuō)：“沒(méi)有知識(shí)的給養(yǎng)覺(jué)得空虛了些，我們老師說(shuō)過(guò)，母親讀多少書都會(huì)滲透到孩子們的腦海里去，這點(diǎn)比父親重要。”
讀書可以有方向，但是不要有太強(qiáng)的目的性，讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索，讀書是一種習(xí)慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺(jué)一樣重要，只要你不功利的去對(duì)待他，他一定會(huì)為你的生活增添很多的色彩。
呼蘭河傳讀后感 14
每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的`去世的傷心，還有一些牽掛。
當(dāng)我讀到"至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感 15
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對(duì)照。喂豬的、開(kāi)粉坊的、拉磨的、趕車的，單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活，無(wú)聊寂寞卻自認(rèn)為快樂(lè)。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè)呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無(wú)端打她，再加上領(lǐng)居們的慫恿，結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對(duì)象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話，給小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用滾燙的`水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場(chǎng)也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來(lái)作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛(ài)打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運(yùn)不濟(jì)的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
呼蘭河傳讀后感 16
最近我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書中的情節(jié)很有趣，景色描寫也非常生動(dòng)。
這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書主要寫小時(shí)候作者和她爺爺?shù)腵快樂(lè)生活，作者有時(shí)候聽(tīng)天真的，不過(guò)干的傻事也不少，比如說(shuō)：把韭菜當(dāng)野草扔掉、把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著……她爺爺是一個(gè)為人非常耐心，和藹可親的人，因?yàn)樗鎸?duì)作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對(duì)自然景色的描寫也非常細(xì)致，可以說(shuō)是妙筆生花，不管是昆蟲、動(dòng)物、植物，只要被她添上一筆，都會(huì)變得富有生機(jī)。
讀了這本書后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
呼蘭河傳讀后感 17
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的`二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感 18
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂(lè)的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧。
當(dāng)我拿到《呼蘭河傳》這本書時(shí)，就會(huì)想到我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來(lái)蕭紅的父親對(duì)她很冷淡，母親對(duì)她很兇，祖母對(duì)她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個(gè)童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團(tuán)圓媳婦。胡家經(jīng)常無(wú)端打她，鄰居還沒(méi)有一個(gè)出來(lái)制止的。終于，小團(tuán)圓媳婦被折磨死了的事。
小團(tuán)圓媳婦是個(gè)較典型的童養(yǎng)媳，這個(gè)事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會(huì)的人們的愚昧。這些人還很迷信，認(rèn)為只要請(qǐng)了法師來(lái)，一切災(zāi)難都能解決。
當(dāng)讀到“還沒(méi)有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了”這句時(shí)，我心里就會(huì)有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個(gè)人的.生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？
我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因?yàn)楸绕鸷籼m河的那些孩子們，我們的童年好得多。
呼蘭河傳讀后感 19
《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂(lè)。呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書里說(shuō)了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說(shuō)了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅(jiān)持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時(shí)候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來(lái)，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開(kāi)得特別香，二里路也聞得到�；丶液�，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開(kāi)心啦。
蕭紅雖然有時(shí)很頑皮，但有時(shí)也很懂事。
她的祖母死的`時(shí)候，來(lái)了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長(zhǎng)大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團(tuán)圓媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂(lè)、也有悲傷的畫面中！
呼蘭河傳讀后感 20
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說(shuō)為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說(shuō)今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)著大嘴巴，哈哈大笑。
這本書展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來(lái)的迫害，并深感勞動(dòng)人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團(tuán)圓媳婦的.遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被老胡家給活活折磨死了，當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團(tuán)圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒(méi)有人想填平它，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
呼蘭河傳讀后感 21
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的'悲衰。”我體會(huì)著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對(duì)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫作，這種寫作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗(yàn)，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn)，充滿苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。
呼蘭河傳讀后感 22
呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以凍裂許多許多……只是因?yàn)槔�。百無(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎？
“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的`，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)……
呼蘭河傳讀后感 23
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹先嘯，來(lái)了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑嬅婵偨o我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的.，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
呼蘭河傳讀后感 24
高中的時(shí)候讀過(guò)蕭紅的傳記，對(duì)其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國(guó)四大才女”中命運(yùn)最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說(shuō)飽含作家的.人生況味。
然而真當(dāng)自己翻開(kāi)這本書細(xì)細(xì)品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著實(shí)令我震驚。在小說(shuō)里，作者追憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，融進(jìn)了作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情緒記憶；用一種率直的真實(shí)、凄婉細(xì)膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣；并通過(guò)作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開(kāi)來(lái)，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河傳讀后感 25
他不屈服于生活，他說(shuō)別人在呼蘭河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因?yàn)樯畹男了岫鴿M含淚水，但他看到大兒子已經(jīng)會(huì)拉著小驢到井邊飲水了，小兒子也會(huì)笑了，會(huì)拍手了，他還是很欣慰的。
他當(dāng)然是欣慰的。他戰(zhàn)勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，沒(méi)有因?yàn)橹車耸┘咏o他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做著他自己的事。他也沒(méi)有因?yàn)樯畹目嚯y而絕望，反而牢牢地扼住命運(yùn)的咽喉，微笑著執(zhí)行著他的使命。
馮歪嘴子顯然是很值得我們學(xué)習(xí)的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說(shuō)“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實(shí)上那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心并不夠強(qiáng)大。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人是不會(huì)輕易受外界輿論影響的.，他總是篤定的堅(jiān)持著自己的信仰，做著正確的事，成為一個(gè)獨(dú)立的人。
再回頭來(lái)審視我自己：我是否也是獨(dú)立的人？我的內(nèi)心是否也是強(qiáng)大的呢？
薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發(fā)許多思考……
呼蘭河傳讀后感 26
小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對(duì)象。
蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運(yùn)的小魚》）。這失去了的人性，我們?cè)谑捈t的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨(dú)子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。人們雖對(duì)她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著；造紙房里，私生子被活餓死，因?yàn)槭浅跎暮⒆樱悴涣耸裁�，也就不說(shuō)他了；狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見(jiàn)這討飯的活著是一錢不值了。
作者筆下呼蘭河的.人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了�！比诵缘睦淠�，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì)等。
呼蘭河傳讀后感 27
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，小說(shuō)的主人公應(yīng)該是誰(shuí)。是“我”？是“祖父”？還是根本就沒(méi)有主人公呢？或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)橹魅斯蛟S就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因?yàn)椋髡邽槲覀冋宫F(xiàn)的是舊中國(guó)的一個(gè)縮影，我們看到了；作者想要揭示的是“吃人”社會(huì)中人們的愚昧，我們體會(huì)到了；作者想要表達(dá)的是對(duì)祖父的懷念，我們感受到了……
蕭紅的'一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧！
呼蘭河傳讀后感 28
這是一篇散文小說(shuō)，蕭紅在第三篇之中充分體現(xiàn)出了祖父對(duì)蕭紅的寬容，即使她犯了天大的錯(cuò)誤，也會(huì)得到祖父的寬容。蕭紅的童年是快樂(lè)的。
在蕭紅的童年中，她認(rèn)識(shí)了許多人，知道了許多事：不斷給別人帶來(lái)災(zāi)難的大泥坑，小城的精神“盛舉”——跳大神，唱秧歌，放河燈……還有今人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死……各種人和事。
但我覺(jué)得讓我最難忘的還是小團(tuán)圓媳婦的慘死。小團(tuán)圓媳婦本來(lái)好好的一個(gè)人，婆婆卻總是打她，罵她。有時(shí)候到了深夜也會(huì)無(wú)緣無(wú)故的打她，罵她。結(jié)果呢？一個(gè)好端端又活潑開(kāi)朗的`人，就這樣給活生生地給折騰死了。
我真的好羨慕蕭紅有著這么好的祖父啊！哪怕給我今天的時(shí)間啊！蕭紅可以跟她的祖父自由自在地玩耍。還有那一個(gè)美麗的院子，多好啊！應(yīng)有盡有，想要什么，就有什么……
呼蘭河傳讀后感 29
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說(shuō)的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病嵥�、落后的生活現(xiàn)狀和得過(guò)且過(guò)、平庸愚昧的精神狀態(tài)�！昂诎怠�、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來(lái)形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語(yǔ)言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ)，讓人覺(jué)得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語(yǔ)言的.臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。
小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說(shuō)創(chuàng)作的俗套子，采取了由面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城里的人和事，使讀者對(duì)于背景有一個(gè)直觀明朗的感覺(jué)，然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會(huì)漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
呼蘭河傳讀后感 30
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無(wú)憂無(wú)慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩(shī)……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，若愿意長(zhǎng)到天上去，也沒(méi)有人管它們。蕭紅就這樣快樂(lè)的生活著，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒(méi)有了歡笑聲，沒(méi)有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì)諷刺他說(shuō)：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過(guò)了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來(lái)越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒(méi)有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅(jiān)強(qiáng)的維持著一家人。
通過(guò)這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲……，呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的`地方。
這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達(dá)的是作者的心里話，真實(shí)的生活。
呼蘭河傳讀后感 31
在寒假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì)到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂(lè)的童年，在她的.童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽，總放在同一個(gè)地方逗著我們玩……
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂(lè)事，一個(gè)人呆呆的笑著。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯�，被賣做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲獭⒂廾梁蜔o(wú)知嗎？我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對(duì)自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對(duì)別人的生死，就更加麻木了。他們對(duì)生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎么連改變的念頭都不會(huì)有？我震驚，呼蘭河的人們?cè)趺戳耍?0多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同？
那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
讀這本書時(shí)，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我清醒看到舊社會(huì)歷史背景一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感 32
今天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它的內(nèi)容也令我感觸猶深。
《呼蘭河傳》這本書講述了三四十年代呼蘭河旁一個(gè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝素毟F而又落后的精神。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言感染力，向我展示著一幅又一幅令人感動(dòng)和同情的畫面。
文章剛開(kāi)始的鏡頭便令我感慨萬(wàn)分：東二道街有一個(gè)大泥坑，曾經(jīng)差點(diǎn)淹死過(guò)一只馬，一年之中抬車抬馬，在這泥坑上不知抬了多少次，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹，說(shuō)將土坑填平的一個(gè)人也沒(méi)有。在他們看來(lái)，大泥坑帶來(lái)了太多的不方便，想盡了各種方法去對(duì)付它，卻沒(méi)有人去徹底消除它。而認(rèn)為不能違抗天命，這不能不是他們的悲哀！深刻地揭示出人們的'無(wú)知與愚昧！
住在蕭紅家的有二伯，性情真古怪。如果有東西不給他吃時(shí)，他便會(huì)罵起來(lái)。若給他送上去，他就說(shuō)：“我不吃，你們拿去吃吧！”不過(guò)他很喜歡和動(dòng)物聊天，除此之外他就沉默寡言了！我認(rèn)為：有二伯不喜歡和人交流，但是喜歡和周圍的事物說(shuō)話，其實(shí)是自言自語(yǔ)，一種古怪的表現(xiàn)！而他的罵其實(shí)反映出內(nèi)心的極度不平衡。身處底層的他無(wú)家無(wú)業(yè)，他的罵，他的古怪正是他內(nèi)心扭曲的一種折射和發(fā)泄。
看完這本書，讓我體會(huì)到了作者坎坷的人生歷程，記憶中的童年，抒寫了她的溫暖的回憶，教育我們要好好珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活！
呼蘭河傳讀后感 33
近些天，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國(guó)四大才女之一�！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時(shí)居住的地方——呼蘭河小城的布居，風(fēng)土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團(tuán)圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計(jì)，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。
起初人們都夸他勤勞，但當(dāng)我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結(jié)合并有了一個(gè)孩子之后，人們剛開(kāi)始對(duì)馮歪嘴子的贊揚(yáng)都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責(zé)備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過(guò)著簡(jiǎn)陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個(gè)孩子后病死了。人們都認(rèn)為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒(méi)有絕望，而是和自己的兩個(gè)孩子平靜地活在了世上。
文章并沒(méi)有講馮歪嘴子的結(jié)局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的`字里行間無(wú)不表達(dá)了馮歪嘴子樸實(shí)的品質(zhì)：樂(lè)觀向上，積極面對(duì)生活。同時(shí)也表達(dá)了作者蕭紅對(duì)此精神的贊美，對(duì)生活的無(wú)限希望，以及對(duì)馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對(duì)自己不公平，其實(shí)生活待每個(gè)人都是一樣的，就要看每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒(méi)有足夠的勇氣面對(duì)生活；而有的人遇到挫折卻樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈地努力，最終過(guò)上幸福美滿的生活。我們小學(xué)生也不正是如此嗎？遇到困難，不放棄，抱有不服輸?shù)木�，就定能成功�?/p>
同學(xué)們，有句話說(shuō)得好：世上無(wú)難事，只怕有心人！相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹！
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