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晉美武薩上師禪語

時(shí)間:2025-10-08 09:00:25 銀鳳 好文 我要投稿
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晉美武薩上師禪語110句

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對各類句子都很熟悉吧,句子是能夠表達(dá)一個(gè)相對完整的意思,有一定的語調(diào),表示不同的語氣,句未有一個(gè)較大停頓的語言單位。那么什么樣的句子才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的晉美武薩上師禪語110句,歡迎大家分享。

  1、什么是幸福?幸福的本質(zhì),實(shí)際上是我們內(nèi)心的一種特殊感受。既然幸福是一種感受,那這種感受的基礎(chǔ)是什么呢?幸福感的基礎(chǔ),一定是滿足感。滿足感的基礎(chǔ),絕大多數(shù)是新鮮感。這幾種感覺,都與自己的心靈有關(guān)系,而與外在的物質(zhì)不一定有關(guān)系。

  2、如果你不給自己煩惱,別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。

  3、人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。

  4、世界原本就是屬于你的,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。

  5、輪回的緣起,是無明,也即愚昧、我執(zhí)、貪欲。當(dāng)這些緣停止,叫做緣滅。這時(shí)候輪回也會(huì)停止,從此以后徹底沒有生老病死的痛苦,這就是解脫。

  6、無論是佛教徒還是非佛教徒,誰的自相續(xù)中具備大乘的思想和精神,誰就是偉大的。大乘行者吃素的態(tài)度純粹是為了愛護(hù)和拯救生命的利他之心,是大慈大悲之心。大乘行者吃素的態(tài)度是對眾生生命生起真實(shí)無偽的菩提心而吃素,也是對眾生生命極其高度尊重而吃素。

  7、真正的財(cái)富在哪里?在自己的心里。我心里生起智能智能就是我的財(cái)富;我心中生起滿足感,滿足感就是我的財(cái)富;我心中生起慚愧心,慚愧心就是我的財(cái)富;我心中生起禪定,禪定就是我的財(cái)富;我心中生起般若智能,般若智能就是我的財(cái)富。所以我們不一定要在心外尋找財(cái)富真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源。

  8、天意是前世的因,人為是今生的努力。要得到人生美好的果,必須懷著一顆慈悲寬容的心去做事情。同時(shí),有了慈悲寬容的心,我們還可以遠(yuǎn)離惡因進(jìn)而遠(yuǎn)離橫禍。生命不在乎緣分,因緣具足就來,因緣盡了就去,緣起性空。我們生命的美好就在于怎么樣去珍惜緣分,善待自己,善待他人。

  9、如果你為佛陀、為教法做事,要謹(jǐn)慎,因?yàn)槟鞘钦w之事,會(huì)影響到眾人。所以我們要隨時(shí)提醒自己,做佛法的事,不要混雜貪欲、嫉妒。如果混雜人我之見、宗派之別,那就會(huì)沉淪到輪回的更深處去了。要放下自己,才會(huì)看見整體的利益和價(jià)值。

  10、內(nèi)心充滿歡喜,才能把歡喜給別人;內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,才能把慈悲傳遞出去。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡,他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么,這是必然的因果。

  11、別人毀謗你,是因?yàn)槟銉?yōu)秀。別人利用你,是說明你有價(jià)值。別人嫉妒你,說明你走在他前面。別人用言語打擊惡意妙作你,說明你很有影響力。所以不要生氣要爭氣,要開心不要傷心,要突破不要看破。生活像鏡子,你笑他也笑,你哭他也哭,堅(jiān)持做原創(chuàng)的你!人生本如夢,夢里現(xiàn)花笑。

  12、用石頭打狗,狗不追人而反咬石頭;用石頭打獅子,獅子不追石頭而直接攻擊人。同樣,在遇到痛苦、打擊時(shí),愚者只知一味怨恨外境,從來不往內(nèi)觀察,看自己有何不足;智者卻明白痛苦并非來自怨敵,而是源于自己的煩惱,若沒有煩惱,怨敵再厲害也無濟(jì)于事。

  13、當(dāng)我們悟到人類生命本質(zhì)時(shí),所有的焦慮、恐懼、怨恨,都會(huì)像一陣輕輕的風(fēng),從我們身邊飄過,卻不會(huì)傷害我們,也不會(huì)使我們?nèi)λ@叫做煩惱即菩提。

  14、作為真正的修行人,即使在其他方面修得不是很好,比如說,在證悟空性方面修得比較差等等,但是,如果能在生病的時(shí)候,認(rèn)真修持六種波羅蜜多,則能將病痛轉(zhuǎn)為修行的善(順)緣。這樣一來,病痛就不再是病痛,而轉(zhuǎn)成了菩提、法身之因。

  15、科學(xué)技術(shù)可以滿足人們的物質(zhì)需求,促進(jìn)生活水平的提高;佛教則給人們帶來精神上的快樂,遣除內(nèi)心世界的愚暗。如果沒有佛教,只是一味地追求物質(zhì)的享受,只會(huì)適得其反。

  16、吃素能增長慈悲心,令性格調(diào)柔,有利于其他生命,同時(shí)還能美容強(qiáng)身;肉食不但增長嗔恨心,令脾氣暴躁,有害于其他生命,還會(huì)令面部猙獰,并引起各種疾病。這些結(jié)論的來源,既有佛教的教證,也有科學(xué)的數(shù)據(jù)。

  17、佛教對生命的定義是:具有意識(shí)、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命,所以,從善惡因果的角度來說,吃青菜和吃魚是不一樣的。

  18、痛苦轉(zhuǎn)化為行善的動(dòng)力想不接受痛苦,就一定要積累福德,制造不痛苦的因,那就是行善,這是因果的自然規(guī)律。

  19、只有堅(jiān)持該堅(jiān)持的,才能走向人生的豐碑。最美文字只為帶給你一瞬間的觸動(dòng)!

  20、你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

  21、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

  22、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

  23、你認(rèn)命比抱怨還要好,對于不可改變的事實(shí),你除了認(rèn)命以外,沒有更好的辦法了。

  24、不要因?yàn)楸娚挠抟,而帶來了自己的煩惱。不要因(yàn)楸娚臒o知,而痛苦了你自己。

  25、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會(huì)不會(huì)用?

  26、如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什么事都能忍下來,才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí),可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

  27、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

  28、愚癡的人,一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

  29、別人永遠(yuǎn)對,我永遠(yuǎn)錯(cuò),這樣子比較沒煩惱。

  30、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

  31、未成佛果,先結(jié)善緣.

  32、清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.

  33、無明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身.

  34、法本法無法,無法法亦法.今付無法時(shí),法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

  35、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機(jī).

  36、人天福報(bào)非久計(jì),苦海茫茫莫留連.

  37、身是菩提樹,心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!

  38、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

  39、你不要一直不滿人家,要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

  40、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

  41、毀滅一個(gè)人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請你多口下留情。

  42、內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

  43、能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。

  44、時(shí)間總會(huì)過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

  45、慈悲是你最好的武器。

  46、只要面對現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。

  47、良心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

  48、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。

  49、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

  50、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  51、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

  52、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

  53、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個(gè)就是慈悲。

  54、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。

  55、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

  56、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

  57、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。

  58、一個(gè)常?磩e人缺點(diǎn)的人,自己本身就不夠好,因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。

  59、每天分享各種真實(shí)的情感故事,戀愛、婚姻等內(nèi)容,想了解更多情感話題。記住別人的好,就是在愉悅自己;記不住別人的好,就是苦了自己。

  60、情不附物,物豈礙人。

  61、怒為萬障之根,忍為百福之首。

  62、境緣無好丑,好丑起于心。

  63、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

  64、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

  65、恰恰用心時(shí),恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  66、菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

  67、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

  68、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  69、只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。

  70、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

  71、本性體若太虛,無內(nèi)無外,非來非去。

  72、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

  73、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

  74、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅盤。

  75、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

  76、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

  77、能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

  78、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

  79、念動(dòng)急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

  80、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  81、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  82、健康是最大的利益,滿足是最好的財(cái)產(chǎn),信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。

  83、盡其心知其性,知其性則知其天。

  84、荊棘習(xí)慣依附別物,你卻依附它,當(dāng)然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。

  85、佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界。

  86、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時(shí),眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

  87、道,但以假名字,引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬難,識(shí)得破后,有什么難易。

  88、但于事上通無事,見色聞聲不用聾。

  89、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  90、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

  91、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者,等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

  92、參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

  93、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。

  94、斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙,涅盤生死等空華。

  95、爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹(jǐn)厚性,化作兇頑童。

  96、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

  97、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

  98、佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。

  99、不睹惡生嫌,不觀善勸措,不舍智就愚,不拋迷就悟。

  100、人生不僅是去與煩惱握手言和,更要去認(rèn)識(shí)煩惱的虛幻,煩惱何曾來自外境,從來都是自心的產(chǎn)物。能包容,天下哪有對峙;能寬闊,世間何來怨愆。所有的負(fù)面情緒,從來都不是埋怨生活的借口,恰恰需要的是自我的自省和自控。

  101、質(zhì)和金錢上的貧窮一點(diǎn)也不可怕,可怕的是智慧和福報(bào)上的貧窮。只有在智慧和福報(bào)上富有的人,才能駕馭物質(zhì)和金錢,才具備飄逸、灑脫、毅力、洞察等底蘊(yùn)方面的情懷,才可能流露藐視物質(zhì)和金錢的眼光,也才真正懂得安貧樂道!如果把安貧樂道表現(xiàn)成一種硬撐,那可真是一種褻瀆和折磨!

  102、在世間經(jīng)過,需要的是善意與寬恕,而不是糾結(jié)與埋怨,不必要去奢望什么純粹的一帆風(fēng)順,更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙,包括自己內(nèi)心的起伏與障礙,傷痛與固執(zhí),悲觀與被黑。

  103、不要在意別人在背后怎么看你、如何說你,別人的言語和看法帶有各自的偏見,改變不了事實(shí),卻可能攪亂你的心。心如果亂了,看到的世界就亂了。菩薩道中提倡的忍辱和禪定,就是提醒人們在風(fēng)云變幻中,訓(xùn)練“不動(dòng)心”的能力。心不動(dòng),則身不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷。

  104、看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。人生,說到底,活的是心情。人活得累,是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。天氣的變化,人情的冷暖,不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情。而他們都是你無法左右的?吹耍鞜o非陰晴,人不過聚散,地只是高低。滄海桑田,我心不驚,自然安穩(wěn);隨緣自在,不悲不喜,便是晴天。

  105、失去的東西,其實(shí)從未曾真正地屬于你,不必惋惜,更不必追討。

  106、若要快樂,就要隨和;若要幸福,就要隨緣?鞓肥切牡挠鋹,幸福是心的滿足。別和他人爭吵,別和自己爭吵,別和命運(yùn)爭吵。無計(jì)較之心,心常愉悅;盡心之余,隨緣起止,隨遇而安,心常滿足。你隨和,愉悅的是自己的心;別人計(jì)較,苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和,一生的幸福靠隨緣。

  107、有些事,輕輕放下,未必不是輕松。有些人,深深記住,未必不是幸福。有些痛,淡淡看開,未必不是歷練?部缆吠荆o身邊一份溫暖,風(fēng)雨人生,給自己一個(gè)微笑。生活,就是體諒和理解,把快樂裝在心中,靜靜融化,慢慢擴(kuò)散

  108、生活不要安排得太滿,人生不要設(shè)計(jì)得太擠。不管做什么,都要給自己留點(diǎn)空間,好讓自己從容轉(zhuǎn)身。留一點(diǎn)好處讓別人占,留一點(diǎn)道路讓別人走,留一點(diǎn)時(shí)間讓自己思考。任何時(shí)候都要記得給人生留點(diǎn)余地,不冒進(jìn),不頹廢,不緊張,不松懈,不偏激,不執(zhí)著。得到時(shí)不自喜,失去時(shí)不郁悶,得失之間淡定從容。

  109、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)樵谀阕约旱膬?nèi)心,你放不下。

  110、心若計(jì)較,處處都有怨言;心若放寬,時(shí)時(shí)都是春天。世間不如意事十之八九,能對我們百依百順的人,能讓我們?nèi)缭敢詢數(shù)氖露己苌。我們(nèi)舴且?jì)較,沒有一個(gè)人、一件事能讓你滿意。人活一世,也就求個(gè)心的安穩(wěn),何必跟自己過不去。心寬一寸,路寬一丈。

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