蘇軾,水調(diào)歌頭翻譯

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。下面是小編精心整理的蘇軾,水調(diào)歌頭翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　水調(diào)歌頭⑴·明月幾時(shí)有

　　丙辰中秋⑵，歡飲達(dá)旦⑶，大醉，作此篇，兼懷子由⑷。

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天⑸。不知天上宮闕⑹，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去⑺，又恐瓊樓玉宇⑻，高處不勝寒⑼。起舞弄清影⑽，何似在人間⑾。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠⑿。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓⒀？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⒁。但愿人長久⒂，千里共嬋娟⒃。

　　注釋

　�、潘�調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”等。雙調(diào)九十五字，平韻。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。

　�、票�辰：指宋神宗熙寧九年（1076）。這一年蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。

　�、沁_(dá)旦：到天亮。

　　⑷子由：蘇軾弟弟蘇轍的字。

　�、砂丫疲憾似鹁票�。把，執(zhí)、持。

　�、侍焐蠈m闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。

　�、顺孙L(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回到天上去

　　⑻瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。

　�、筒粍伲╯hēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝，承擔(dān)、承受。

　�、闻�清影：在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。弄，玩弄，欣賞。清影，指月光之下自己清朗的身影。

　�、虾嗡疲汉稳纾�哪里比得上。一說何時(shí)。

　�、小稗D(zhuǎn)朱閣”三句：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詞人自己）。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺（qǐ）戶， 雕飾華麗的門窗。

　�、选安粦�(yīng)有恨”二句：（月亮）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。

　�、掖耸拢褐溉说摹半x”“合” 和月的“缺”“圓”。

　�、拥�：只。

　�、郧Ю锕矉染辏褐幌Ｍ麅扇四昴昶桨�，雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。

　　譯文

　　明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。 我想乘御著清風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 又恐怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。 明月不該對(duì)人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時(shí)又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。

　　作者

　　蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評(píng)價(jià)“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是宋神宗熙寧九年（1076）八月十五日作者在密州（今山東諸城）時(shí)所作。詞前的小序交代了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。熙寧七年（1074）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。

　　蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“皈依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。熙寧四年（1071），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。熙寧七年（1074）調(diào)至密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)�！按笞怼鼻矐咽侵�，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。

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